Arguye de inconsecuente el gusto de los hombres

Hombres necios que acusáis

a la mujer sin razón,

sin ver que sois la ocasión

de lo mismo que culpáis;

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si con ansia sin igual

solicitáis su desdén,

¿por qué queréis que obren bien

si las incitáis al mal?

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Combatís su resistencia

y luego con gravedad

decís que fue liviandad

lo que hizo la diligencia.

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Parecer quiere el denuedo

de vuestro parecer loco

al niño que pone el coco

y luego le tiene miedo.

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Queréis con presunción necia

hallar a la que buscáis,

para pretendida, Tais,

y en la posesión, Lucrecia.

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¿Qué humor puede ser más raro

que el que, falto de consejo,

él mismo empaña el espejo

y siente que no está claro?

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Con el favor y el desdén

tenéis condición igual,

quejándoos, si os tratan mal,

burlándoos, si os quieren bien.

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Opinión ninguna gana,

pues la que más se recata,

si no os admite, es ingrata,

y si os admite, es liviana.

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Siempre tan necios andáis,

que con desigual nivel

a una culpáis por cruel

y a otra por fácil culpáis.

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¿Pues cómo ha de estar templada

la que vuestro amor pretende,

si la que es ingrata ofende

y la que es fácil enfada?

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Mas entre el enfado y pena

que vuestro gusto refiere,

bien haya la que no os quiere

quejáos en hora buena.

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Dan a vuestras amantes penas

a sus libertades alas

y después de hacerlas malas

las queréis hallar muy buenas.

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¿Cuál mayor culpa ha tenido

en una pasión errada:

la que cae rogada

o el que ruega de caído?

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¿O cuál es más de culpar,

aunque cualquiera mal haga:

la que peca por la paga

o el que paga por pecar?

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¿Pues para que os espantáis

de la culpa que tenéis?

Queredlas cual las hacéis

o hacedlas cual las buscáis.

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Dejad de solicitar

y después con más razón

acusaréis la afición

de la que os fuera a rogar.

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Bien con muchas armas fundo

que lidia vuestra arrogancia,

pues en promesa e instancia

juntáis diablo, carne y mundo.

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Sor Juana Inés de la Cruz